2021年10月21日（木）　　KEN FOLLETT 『TRIPLE』を読む

　


　　実際に起こったウラニウム消失事件に想を得て、イスラエルのナサニエル・ディクスタイン、ソビエトのKGB、デヴィッド・ロストフ、アラブのヤシフ・ハッサンの諜報部員が知謀と策略を繰り広げる第１級のスパイスリラー小説。３人のスパイが若き日に顔を合わせていたり、それぞれが戦争によるトラウマや家庭内の問題、また名誉欲や復讐心などを抱え、恋愛模様を絡めながら（これが物語の重要な鍵ともなる）一筋縄ではいかない１級の娯楽作品に仕上がっている。 ナサニエルの恋人、スーザ・アッシュフォードとの絡みが面白い。是非、読んでいただきたい小説である。

　東京ブックランド　　１６００円＋税

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2022年12月22日（木）　安田　登　『体と心がラクになる「和」のウォーキング　ー芭蕉の“疲れない歩き方“でからだをゆるめて整えるー』を読む

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 　 これは現役能楽師が「ゆっくり」「長い距離」を「景色を眺めながら楽しく」歩くスローウォークを勧めた本。スローウォークでは筋肉は鍛えられないが、その代わり深層筋が活性化される。特に脚を上げる働きをする深層筋である「大腰筋」が活性化される。「日常の仕事こそが修行だ」という事上磨練、健康のためのウォーキングではなく、ウォーキングそのものの中に楽しみを見つける、それが大切である。日本人の旅の特徴として廻遊性が挙げられる。西洋の巡礼の多くは、エルサレムやサンティアゴなどの聖地に到達することを目的とする。できるだけ寄り道をせずに聖地にまっしぐら、それが西洋的な巡礼である。それに対して日本の巡礼路の多くは、たとえば四国巡礼にしろ、三十三箇所の観音霊場巡りにしろ、一応の始点・終点はあるが、ぐるぐると回りながら、さまざまな聖地を旅していく。場合によっては途中から歩き始めてもいいし、逆廻りもある。ぐるぐる回る廻遊性が日本の巡礼の特徴である。野口体操の創始者である野口三千三氏は、人間のからだをこういうふうに定義する。（一）人間のからだは、皮膚という生きた袋である（ニ）その中には液体的なものがいっぱい入っている（三）その液体的なものの中に骨も内蔵も浮かんでいる　 　私たちにとっての「からだ」というのは、まずは皮膚である。そして、（ニ）の定義は「私たちのからだは変化する」という可能性を示唆する。本書の後半では、松尾芭蕉を例に取り、生活の中でたまった垢を洗い流すため、人生のときどきでリセットをするためには、「歩くこと」が一番であることを説いている。この本は、数値的・外形的に示すことのできないものは端的に「存在しないもの」とされる私たちの生きている時代で、私たちの身体が計測機器で考量できない無数のシグナルを現に感知していることを教えてくれている。ウォーキングで日常を活性化させたいと考えている方には是非、読んでもらいたい一冊である。 祥伝社黄金文庫　６８０円＋税
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2022年12月13日（火）　枡野俊明　『おだやかに、シンプルに生きる』を読む

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 　 現役住職による禅語の教訓を紹介した本。この中で印象的だった禅語を紹介していきたいと思う。まず、非思量。これは、頭で考えてばかりいるから、イライラが募るということを教える禅語。次に、体露金風。これは目に触れる自然、それこそが悟りの姿そのものであることを意味した禅語である。そして、喫茶喫飯。これは、いま自分がやっていること、そのものになりきることが大事であることを示した禅語である。独坐大雄峰。これは、「いまこうして自分は生きている。そのこと自体が有難いことであり、そこにこそ幸せは宿っているのだ」ということを示した禅語。日々是好日。これは、晴れの日には晴れのよいことがあり、雨の日にもまた雨の日にしか味わえないものがあるということを示唆した禅語。白雲自在。これは、「心のなかに巣食っているこだわりや執着心を捨てて、自在に生きていくこと。そのために禅の修行がある」ことを説いている言葉である。山花開似錦。これは、「この世にあるすべてのものは、常に移り変わっている。移りゆくことこそが、永遠に変わらぬ真理である」ことを教える言葉である。花無心招蝶　蝶無心尋花。これは、縁というものはすべての人のもとに平等に訪れるものだということを教える禅語。白雲抱幽石。これは、孤独な時間をもつことがストレスを和らげてくれるということを教える禅語。而今。これは、命の真実は「今」にしかないことを説いた言葉である。歳月不待人。これは、「今日という日は二度と戻って来ない。いたずらに日々を過ごしていれば、あっという間に時は過ぎ去ってしまう。一日を大事に生きなければいけない」、ということを教える禅語。一行三昧。これは、「釣りをしているのなら、釣りになりきる。仕事と向き合っているのなら、その仕事になりきる。そういう心をもつことの大切さ」を説いたもの。人間到処有青山。これは、人間は本来、天職などというものはもっていないということを教える禅語。平常心是道。これは、日常生活そのものが道をなすということを教える禅語。直心是我師。これは、ありのままの心が道を示す師となるということを教える禅語。無念無想。これは、とらわれから離れ、ただひたすらに生きるということを説いた禅語。柳緑花紅。これは、自然はそのまま真実の表れということを教える禅語。松樹千年翠。これは、大事なものはいつも目の前にあるということを教える禅語。大...
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2022年7月31日（日）　沢野ひとし　『人生のことはすべて山に学んだ』を読む

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  「ワニ眼の画伯」沢野ひとしが、日本の北から南まで登った５０山を紹介している。知床の最高峰・羅臼岳（１６６０ｍ）に登った時は、秘境の知床の沢を遡行した。新潟県と山形県にまたがる朝日連峰の主峰・大朝日岳（１８７０ｍ）に登った項では、沢野ひとしは、「山に入ると、都会にいる時はおしゃべりの人が沈黙し、いつもは無口の者が饒舌に話しだす。空の青さが人の性格を変えていくのだ。」と解説している。群馬県にある白毛門（１７２０ｍ）に登った項では、「電車や車、時計、ラジオ、テレビ、洗濯機、携帯電話と、私たちにとって便利なものは、すべて音の出るものばかりだ。都会の騒音と喧噪に包まれた暮らしに慣らされた者にとって、この雪山のひっそり感と静けさは、もう一度人間の原始の姿を諭してくれる場でもある」と山のことを言っている。長野、富山に新潟を加えた三県にまたがっている白馬岳（２９３２ｍ）に登った項では、「バス停を下りて歩きだすと林の匂い、水の匂い、針葉樹の松の匂い、やがて森林地帯を越えると、硫黄や鉱物、さらに三〇〇〇ｍの頂上に立つと大袈裟だが宇宙の匂いさえする。」と言っている。北アルプスの焼岳（２４５５ｍ）に登った項では、「人は歩きながらなにかを思考している。山に向かいながらいつの間にか自分自身を見つめている。頂上に登ることによって、自分への問いかけは突風のように消える。苦労して頂上に到達した時、安らぎを実感し、その達成感に満足する。」と感想を述べている。鹿児島と宮崎の県境に広がる、霧島火山群の東端に位置する高千穂峰（１５７４ｍ）に登った項では、東京から高千穂にある温泉付きの民家に引っ越した画家の友人のことを、「久し振りに会う彼の表情は穏やかで、都会で時折見せるニヒルな横顔はなかった。自然の中で暮らしているうちに、人は次第に浄化されていくのだ。」と自然の効用を述べている。屋久島の宮之浦岳（１９３６ｍ）に登った項では、宮之浦岳の頂上に到着した時の感激がこんなふうに述べられている。「大きな丸い岩の間を何度か抜けて行くとついに宮之浦岳の頂上に到着した。こんな風景は今までに見たこともない。なんという壮大な風景なのだろう。真っ青な海の彼方に薩摩半島、種子島、口永良部島、硫黄島、遠く竹島まで見える。」などなど。とても面白い山の本なので、皆様にもお薦めします。 　角川文庫　７００円＋税
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